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Cultura de la Adicción

Las personas adictas sufren una transformación de su entorno social, en parte mediado por el avance la adicción y la necesidad aumentada de disminuir la ansiedad ligada a la conciencia del daño que la adicción produce en la vida del adicto. recojemos aquí algunas notas sobre estos cambios quie forman parate de la subcultura de la adicción

Valores y Creencias Adictivos
El avance del proceso de adicción, hace en algún momento necesario la alteración de los valores y creencias de la persona adicta, y puede haber conflicto con los valores aprendidos previamente. Esta disonancia congnitiva hace necesario reforzar el sistema de creencias adictivo y la red de contactos asociados con la adicción. El sistema delusional se hacer mas fuerte para poder manejar la ansiedad resultante del avance de la adicción. La magnitud de estos cambios dependen mcuho del sustrato de la adicción. Si la adicción es a una droga legal y socialmente aceptada, es menor el impacto de este conflicto. Por otro lado la adicción a drogas ilegales, hace más evidente la necesidad de encontrar un sistema de creencias idependiente de la aceptada como normal en la sociedad. Algunos de los valores adictivos que son comunes a las distintas adicciones son:
1.- El uso es prioridad, y es necesario para poder vivir
2.- No confiar en las personas que no comparten la adicción
3.- Sentirse bien todo el tiempo es algo necesario
4.- Evitar el dolor es una prioridad

Lenguaje y Jerga
Los términos utilizados por los adictos para referirse a la sustancias de consumo o a la conducta adictiva, pueden llegar a ser muy vastos y en ocasiones se convierten en verdaderos dialectos o jergas que incluso cambian de pais en pais. Otro significado de el lenguaje de la adicción es la sensación de pertenencia y de grupo que produce en los miembros de la cultura de la adicción. Para poder entender mejor el proceso adictivo es necesario tambien poder aprender mas acerca del lenguaje o jerga de las adicciones.

Símbolos y Parafernalia
 Los implementos necesarios para el uso o los artículos utilizados en los rituales de uso terminan siendo part integral del ambiente del adicto. Las pipas y los cerillo en el caso de los fumadores, asi como los preservativos de latex en el caso de los adictos sexuales forman parte de estos símbolos que además terminan cargados por la fuerza del condicionamiento y siendo capaces de evocar memorias eufóricas y deseos aún mucho tiempo luego de detener la adicción. La música muchas veces se convierte en un símbolo ya el adicto puede además recopilar ejemplares de literatura relacionados con el uso y su adicción.

Rituales y Prácticas Adictivas
El uso y la adicción se practican a través de una serie de rituales tan importantes para el adicto, que se convierten en partes integrales de la conductas de uso. Es esta experiencia completa la que termina asociandose en las redes neuroquímicas del cerebro del adicto. De esta manera los eventos concurrentes al uso se ligan mediante el condicionemiento y los episodios repetidos de consumo. Se convierten así los rituales, en una experiencia tan relevantes para el proceso adictivo que, al estar los adictros en presencia de algunas de las circunstancias del ritual se dispara inconcientemente los deseos y pensamientos de uso. Este fenómeno se conoce como memoria eufórica.

Historia y Mitología
 La mayoría de las drogas de abuso tienen gran cantidad de literatura e historia asociada a su uso. Muchas veces descubiertas por los indígenas de nuestro planeta, han sido usadas por siglos como parte de los rituales religiosos de esos pueblos. Nuestra cultura occidental sin embargo se ha empeñado en la identificación, la extracción y la síntesis de las sustancias activas, y ofreciendo esas sustancias purificadas y métodos de administración más eficaces, todo lo cual ha hecho el desarrollo de adicciones algo de mayor ocurrencia. Sin embargo el adicto utiliza todas la historiua y mitología para construir un soporte filosófico e histórico del proceso adictivo.

Relaciones Sociales
 Los adictos buscan a personas que compartan su valores y rituales relativas a la adicción que sufren. De esta manera se evita la incomodidad de confrontación o cuestionamiento y se refuerza la negación. El grupo de uso se converte en un fuerte componente de la vida social de la persona. El comportamiento tribal separa a los adictos incluso de otros adictos considerados como realemente enfermos. Este aislamiento selctivo puede transformar mucho la psiquis de la persona quien encuentra apoyo a su estilo de vida adictivo, causando además conflictos familiares que pueden llegar a ser muy severos

Relaciones Familiares
Las relaciones familiares se deterioran mientras en proceso adictivo avanza. La codependencia resultante termina promoviendo el desarrollo de la adicción. Por otro lado el significado que la familia tiene en el bienestar emocional del adicto disminuye y el adicto invierte cada vez menos energía en las relaciones familiares y mas en su grupo de uso.

 

Dr.Saúl Alvarado
Médico Adiccionista

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